创业 11 年里，黄嘉榆接受过许屡次采访，在不同场面下敷陈过我方创办"小黄香蕉手钩"的故事。

故事开头始于 2014 年，因父亲的工场订单暴减，这一年大学毕业的黄嘉榆"被动"接厂创业，她只身拎着毛线南下大理，在古城街头支起小摊，一边用钩针编织着小物件换生涯费，一边在淘宝开店，试图为濒临绝境的眷属生意杀出一条血路。

线下走红后，小黄香蕉的淘宝店在当年开张。

当创业渐入正轨，黄嘉榆带着新潮缱绻回到潮州秋溪村，带着平均年齿 50 岁的大姨们，把家家户户齐会的潮汕老期间"钩花"，变成引颈潮水的艺术品。首款吊带缱绻亮相时，大姨们充满困惑与不明："这衣服如何穿外出？"

她们更难以假想，这些生生世世用来应答闲静的钩花期间，竟能远销外洋，还成了淘宝非遗柬帖。淘宝上非遗年青化的抒发，让小黄香蕉成为年青东说念主购物车里的新宠。黄嘉榆先容，目下小黄香蕉的销售，淘宝占比达 8 成。

藏在每件作品里的签名卡片，成了潮汕钩花最动东说念主的注脚。"由舜香大姨为您手工制作""楚纯大姨的情意"…… 这些印着"岳琴" "舜香""楚纯""燕珍" 等名字的卡片，让乡村女性的名字逾越山海，被城市里的年青东说念主记着。

图 | 筹商区里的"岳琴"大姨，和举着我方柬帖的岳琴大姨本东说念主

也正因这份反差，许多东说念主采访黄嘉榆时，会反复问她"为什么猜测给大姨们作念个小卡片"、"吊带终末被大姨们接受了吗"？

聚光灯恒久聚焦在黄嘉榆一东说念主身上。鲜少有东说念主真实走进秋溪村，去和那些卡片上题名为"舜香""楚纯""燕珍""月姐""小妹"的大姨们聊聊，她们为什么风物签名、她们的名字被沉之外生涯在城市的年青东说念主看到后，生涯又发生了什么调动？

本期显微故事，就将走进"小黄香蕉手钩"背后的大姨们，去探寻阿谁对于"名字"被看见后的真实故事里。

在这个故事里，咱们看见的不仅是一个潮汕 90 后女孩子，决心去调动乡村女性生涯处境的竭力，如故一群生涯在乡村不同庚齿的女性，渐渐寻找"名字"、塑造"自我"的经由。

以下是发生在潮州秋溪村的真实故事：

文 | 张令郎

裁剪 | 卓然

淌若不是亲自履历，很难信托 56 岁的"小妹"大姨的名字在秋溪村是个谜。

"小妹"大姨是秋溪村本村东说念主，"小妹"也并不是她的真实名字，因为她在五兄妹中名次最年幼，家东说念主和乡邻们便民风性唤她   "小妹"。久而久之，这个昵称渐渐障翳了她的真名，成了人人口中惟一的称号。 

图   |   "小妹"大姨（中间）正在和黄嘉榆交流（左一）

同村的燕珍回忆说念："我   20   年前嫁来村里时，人人就在叫她‘小妹姑’了。

如今，当东说念主们向村民问起   "小妹"   的真名，竟无一东说念主能了了难忘。即等于曾作念过她多年的雇主黄爸，或是一直负责给她披发工钱的陈秋月，也只知说念"小妹是陈家的女儿"，对其真实姓名一无所知。

直到见到"小妹"大姨本尊，已作念外婆的她，才第一次向世东说念主拿起我方的名字：陈愈花。亦然因为从莫得东说念主意思意思过她的名字，"小妹"大姨除了先容我方的名字外，也按照家里男丁、姐妹年齿措施，将我方五兄妹的名字也仔细誊写在纸张上，反复强调："这齐是我父亲给咱们取的"。

至于为什么五兄妹名字为什么没用统一个字、由来有莫得什么崇拜，小妹大姨摇了摇头："我也不知说念。"

图   |   采访时，"小妹"大姨写下了我方的名字：陈愈花。她说简直不会有东说念主叫我方的名字。

在乡村语境里，女性   "被隐去"   名字是一种常态。中国乡土社会中，血亲关系盘根错节，东说念主们更民风从支属称谓的角度互相配呼，以此强化包摄感，比如   "老陈家的"" X   嫂"" X   姑"   等称号指不胜屈。

在更为强调"血统"的秋溪村，这少量更为显著。

秋溪村是典型的潮汕乡村，扫数这个词村 2600 多户东说念主家，大多来自陈、黄、谢三个姓氏，互相干系亲密，加上复旧着"男主外，女主内"的生涯阵势，于是人人更是民风用单字加"姑"、"婶"、"姐"称号互相。

图   |   秋溪村进口

"小妹"陈愈花这么耐久生涯在这里的女性，反而更心爱   "小妹"   这类亲切的称号。

这也导致，当"小黄香蕉手钩"通过淘宝店走出潮汕乡村、被众人熟知后，其背后的女性的付出，被过于低估了。

以陈秋月为例，她因   "月姐"   这个污秽的称号，耐久被外界疏远   ——   夙昔 11 年里，关注   "小黄香蕉手钩"   的东说念主只知说念   "月姐"   是黄嘉榆的母亲，却很少有东说念主知说念，黄嘉榆能在创业   11   年间保持灵感不停、功绩沉稳，陈秋月功不可没。

图   |   左一为陈秋月

57 岁的陈秋月出身于典型的潮汕乡村家庭，名次老二。她因从小不想叠加父母"面朝黄土背朝天"的责任，16 岁时便驱动在村子里作念领班——彼时汕头纺织业兴盛，常从左近乡村招募留守妇女按件计酬，陈秋月便以   1   元   /   件的价钱联贯订单，再以   0.5   元 /   件的价钱转包给村民。

由于汕头的订单除外贸为主，每家工场要求的斑纹神志互异，作为领班的陈秋月不仅要负责   "发包"，还要从厂里学会技术，再回村教给其他女性，同期兼顾质检与验收，时辰深入，她对种种手工织品的工艺烂熟于心，"只消看上一眼就知说念如何回事"。

90   年代黄爸开厂创业，负责在宇宙各地联贯服装置饰订单，陈秋月则扛起了工场运营的重担   ——样本拆样、教学制作，考虑工东说念主、制定工钱、审核制品，事无巨细。靠着陈秋月"传帮带"，昌盛时老黄的工场一年能作念 1500 万营收。

据   "小妹"   陈愈花回忆："其时工场生意红火，每寰宇午村子里的女东说念主忙罢了，就会来黄家院子里找月姐学习、接单，队列排出好长。"

陈秋月是黄爸背后的女东说念主，女儿黄嘉榆创业后，她又成了"小黄"背后的女东说念主。

2014   年黄嘉榆决定创业时，"月姐"   成了   "小黄香蕉手钩"   的首位职工。着手黄嘉榆在大理摆摊，忙不外来时，陈秋月便在潮州乡村照着女儿的缱绻图钩花；其后产量跟不上销量，她又在家中上演   "领班"  ，帮女儿辘集村里的大姨们坐褥，手把手将缱绻工艺教给人人，同期负责制品验收，赶快在家乡拉起了一条坐褥线。

图   |   这些居品，黄嘉榆齐会经由"月姐"的手，教授大姨们

当黄嘉榆与弟弟黄骏梁决定将   "小黄香蕉手钩"   公司化运营时，两个无职场教授的年青东说念主既不懂如何给大姨作念绩效核算，也不知说念如何给大姨算工费，又是陈秋月凭借   "一看材料和工艺难度就能算出资本与工时"   的法子，帮他们贬责了订价难题，甚而如今大姨们的月钱核算与披发，仍由她一手负责。

而当黄嘉榆提议制作大姨签名卡片的想法时，陈秋月第一个站出来救济女儿，在卡片上在意写下了我方的名字   "秋月"……

图   |   陈秋月在签名

可以说，莫得陈秋月的救济，"小黄香蕉手钩"很难沉稳渡过 11 年。

也正因如斯，当咱们奴婢黄嘉榆走进潮汕乡村，了解到签名卡片背后   "月姐""小妹"   们的真实故过后，才真实领会她为何相持要作念这么一张卡片 。

"她们是应该被看见、被记载的。"黄嘉榆说。

图   |   除了缱绻卡片，在公司门口，黄嘉榆还树立了一面相片墙，记载了大姨们因劳顿变形的双手

其实领先，大姨们对   "签名"   这件事充满困惑。

由于客不雅条款终结，大姨们大多训诲进程不高，不少东说念主小学就辍学了。"没文化、不会写字"   是她们反复强调的费神，甚而有东说念主提笔就忘了字   ——   比如   "小妹"   大姨关怀先容家东说念主时，竟一时想不起姐姐名字里   "娇"   字的写法。

"是以刚驱动说要签名，我第一反馈就是拆开。"   她坦言。

另一些大姨则以为"写了没用"。生涯在秋溪村的大姨们，许多并莫得出过远门，无法领会   "签名"   与   "品牌"   的意旨，更想欠亨   "名字被外东说念主知说念能有什么用"。

传统不雅念也在作祟：潮汕地区于今保留着   "红笔不写名"   的忌讳，部分大姨确信   "名字被有心东说念主认识会惹费事"，更怕因   "不甘示弱"   被周围东说念主筹商   "想出名"。

燕珍大姨曾十分抗拒写名："钩花就是干活挣钱，活作念好不就行了？专爱在这里写名字？"

图   |   正在家里作念工的燕珍

连开了一辈子工场的黄爸也不睬解。

但他最终拗不外女儿，决定衰弱："她懂年青东说念主，既然她说这么故意旨，就随她吧。"

这种领路隔离攀附黄嘉榆的创业历程   ——   作为 90 后，她注重审好意思与心扉价值，强调   "自我抒发"；而屯子里的逻辑判然不同：这里家家户户女东说念主齐会手钩，还流传着"多一个女儿多一个钩针"说法，作为 50 后、60 后、70 后的大姨们无法领会，为何年青东说念主风物为钩花居品买单，更不懂为何夸张缱绻反而在淘宝上畅销。

"不明"在"手钩吊带"这一个居品上达到尖锐化。彼时黄嘉榆决定作念吊带居品后，大姨们举着制品吊带怀疑"这个真有东说念主买吗？"

图   |   黄嘉榆在向大姨们展示我方缱绻的吊带

因此要让大姨们自觉在卡片上签名，并圮绝易。

调动的机会，源于淘宝不绝涌来的订单。

实的确在的收入让大姨们看到了但愿   ——   生了三个女儿的   "小妹"   大姨对此感叹极深。因膝下唯独三个女儿，在"需要有男丁才算有后"的乡村，小妹大姨和丈夫在同公婆分家时，她也"因为莫得女儿"，分的财产最少。直到在 20 多年前随着黄爸作念钩花、有收入后，她才渐渐有底气、她甚而靠着这份收入，还和三个女儿一说念，给家里新修了屋子。

如今她随着黄嘉榆钩花，每个月有可以的收入，这笔钱被小妹大姨作为"养老钱"存了起来，"以后万一有个什么病痛，也算是保障。"

有了收入后，女性们的家庭地位也骨子上提高了——以前黄嘉榆的父母相处模式中，齐是黄爸说了算，如今黄爸退居二线后，掌抓着"坐褥贵府"的陈秋月可以指使黄爸去干活。

"这以前齐是不可能发生。"黄嘉榆回忆说。

另一方面，来自收罗的认，让这群民风被"疏远"的大姨，感受到了尊重。

以往钩花在衣饰内部里算破裂，时时用作点缀，鲜有东说念主特意花心念念去"观赏"钩花，当然也不会有东说念主关注钩花背后之东说念主。在大姨们的追思里，从来莫得东说念主告诉她们"钩花排场"，她们也不会认识钩花的行止、商场的反馈，只污秽晓得："被作念外贸的雇主收了，然后卖去了国外。"然后三年五载，反复钩花。

图   | 黄嘉榆的手钩作品《新柱式》，创作灵感就来源于这群钩花的大姨们，作品里规定的格子图案代表着大姨们被困在"三年五载"的生涯里，她们依期起床、买菜、护理孩子、钩花，莫得姓名

但小黄香蕉的缱绻，第一次让陪衬作用的"钩花"成为了主角，也让这一群大姨们成了主角。

"大姨们会悄悄逛店铺留言区，当看到买家晒出我方的名字和感谢时，总会格外兴隆。"为此黄嘉榆还特意当着大姨们的面，给她们读过感谢留言，在黄嘉榆看来，这就是心扉价值，是大姨们此前生涯中最清寒的东西。

图   |   筹商区的留言

媒体们的到来，则让大姨们对"出名"这件事有了切形体会。

"身边的东说念主刷短视频看到我时，会特意跑来问我，这是不是我。"燕珍大姨说，她的老公则愈加骄矜："央视齐来拍过，我妻子上过电视呢。"

到其后，大姨们不再反感签字，甚而有不会写我方名字的大姨，会特意擅自陶冶，就为了在卡片上工工致整签名。

也正是如斯，本来不肯意写我方名字的燕珍，驱动渴慕有"签字权"。但她并不擅长钩花，"签字权"一直未能落实，直到一次媒体采访时，燕珍才向对方披显露我方"也想签名"的心声。

黄嘉榆看到后，决定帮她圆梦。

燕珍不擅长钩织，不行孤苦完成一个作品。黄嘉榆不肯看到燕珍失望："大姨们一辈子很少会说出我方的想法的"，于是她确认燕珍擅长的活计，特意缱绻了一款串珠加钩织的项链居品，这么燕珍大姨就可以签上我方的名字。

图   |   黄嘉榆特意为燕珍缱绻的作品

图   |   燕珍大姨正在"创作"，她死后的红盆里，是她一早作念出来的居品

"然后？然后我就有了可以签名的作品了啊。"燕珍大姨说。 

目下黄嘉榆耐久、放心相助的大姨有 20 多个。

其中年齿最大的岳琴大姨 73 岁，因期间原因，其中一部分大龄大姨只会说潮汕话，也听不懂平素话。

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图   |   咱们和大姨的调换，很猛进程上依赖黄嘉榆的"翻译"

但大姨们十分救济她的责任，好像说，她们比黄嘉榆更想保住"小黄香蕉手钩"。

潮汕地皮资源并不丰沛，大部分大姨成亲后，齐是过着男主外、女主内的生涯，她们除了护理家里，还要作念田庐的农活，因此被困在地皮上。

但据村里的大姨说，在潮汕农村，莫得收入的女性，容易被东说念主指指挥点，只怕还会被恶语相向，称她们"游手好闲"，也因此许多女性齐会选用在家阁下打零工来补贴家用。

从近邻村嫁过来的燕珍也不例外。成亲之前，燕珍曾工场作念缝纫工，一个月罕有千元的收入。

成亲后，她辞去责任奴婢丈夫来到秋溪村作念"全职姆妈"，但她并不定心。是以女儿 5 岁时，她特意买了一辆摩托车"通勤"，趁每周日丈夫在家可以护理孩子时，我方骑 20 分钟车去近邻村的家庭作坊兼职作念一天车工，同期拿一些的居品回家时作念："只怕不到周日就作念罢了，那就只可等着。"

因此在燕珍等东说念主看来，在家用空余时辰钩花，算是身处潮汕乡村的女性，能找到的为数未几的"优质"责任了。

图   |   村里随地可见钩花的大姨

"小黄香蕉手钩"在村里的"坐褥总部"位于黄家，距离燕珍的家唯独几分钟路程。到"小黄香蕉手钩"责任后，燕珍能随时去作念活、无谓在筚路破烂赶路，也更只怕辰护理家里了，她以为我方缓慢不少。

目下为止，"小黄香蕉手钩"相助的大姨们，确认我方的产量，每个月有 1000～5000 元不等的收入。

图   |   大姨们在黄嘉榆家里作念钩针

和"小黄香蕉手钩"相助前，秋溪村的大姨们想要取得收入，只可去阁下的汕头市澄海玩物厂打工。每天面包车将大姨们运去运来，夏天则要隐忍着高温、轰鸣责任十几个小时，一天的工钱 80 元。

"钩花这个责任，对于她们来说，缓慢又顾家，是以她们异常堤防。"黄嘉榆的弟弟黄骏梁说。

因此一些和黄嘉榆相助过的大姨，哪怕去往深圳、广州帮子女带孩子，也和会过快递的体式来"接单"，将经心钩织的居品寄送回秋溪村链接"责任"。

但也有实践压力。

手工是一个小品类，甚而算得上冷门品类的居品，加上"毛线"材质，店里的生意有显著淡旺季之分，作为熟手的大姨们手工钩织赶快，"在夏秋两季咱们会供货量大于需求"，黄嘉榆说。

而大姨们除了是"职工"，如故黄嘉榆的乡邻，如今依旧同她的父母比邻而居住在村子里。是以黄嘉榆莫得想法罢职城市里那套"淡季终结大姨们，旺季再开工"的阵势运营。

为了扩大销量，黄嘉榆作念了许多尝试，她到上海最繁荣的淮海路开过店，尽管有合股店长在上海看店，但黄嘉榆如故以为太消费元气心灵，影响我方新品开拓的速率，于本年 5 月 5 日关掉了那家线下店；她也试图和带货主播相助，却因为手责任品利润低、产量小，被对方拆开。

包括黄嘉榆本东说念主，作为一个 i 东说念主（偏内向）的东说念主，为了能让更多东说念主知说念"小黄香蕉手钩"、有更多订单，遏抑我方活跃在台前，一次次接受采访，反复敷陈我方的创业故事。

人人也造成了一种默契。

大姨们除了去作念好黄嘉榆缱绻的多样奇奇怪怪、我方并不太领会的居品外，也驱动风物接受配合黄嘉榆作念一些宣传责任，比如出目下黄嘉榆的镜头下、好像用并不老练的平素话、面临媒体讲我方的故事。

图   |   黄嘉榆和大姨们一说念作念龙，大姨们也曾并不睬解，但身膂力行救济

如今她们依旧不行完全领会黄嘉榆作念的事情，仅仅像当年写卡片雷同，以为"既然能升迁销量，那咱们就配合"。

就像此次采访时，她们会反复地说："你们是那儿来的？能让更多东说念主知说念咱们‘小黄香蕉’吗？淌若能让咱们多一些订单，那你们想如何拍就如何拍。"

这是一次充满张力的采访。

来秋溪村前，我同许多东说念主雷同，对黄嘉榆充满假想   ——   她的缱绻果敢张扬，外形带着   "辣妹"   气质，在潮汕乡村这个信奉   "添丁"   的地点，她于今独身未育。

我原以为会碰见一位特立独、行的艺术家，碰面后却发现她害羞、内向，骨子里浸润着潮汕女性特有的受苦耐劳，秉持着   "不怕苦，爱拼才会赢"的求实精神。

她也并非传统意旨上的潮汕女儿。在外飘摇多年后重返家乡，乡土带来的安全感与她身上   "自我"   醒觉的冲突恒久交汇。这些无处诉说的不雅念碰撞，被她内化为创作的营养，催生出独到的作品立场   ——   带着一种   "浅浅的疯感"，恰如现代年青东说念主避讳的心扉出口。

图   |   黄嘉榆的"避风港"，是她在公司的创作间

聊天时，她屡次拿起："许多大姨其实很有假想力，仅仅被环境困住了。"   话语间尽是愁然。

但这群大姨自有劲量，只消给她们一些机会，她们会挫折拘谨，然后被看见。

就像陈秋月，她说我方从小就要帮父母作念农活，日子太苦了，小学时就发誓我方这一辈子十足不要种田、叠加父母的老路，于是一直在找机会逃离地皮。

16 岁时陈秋月不顾家里东说念主反对去汕头接活、当领班。其时工场雇主以为她年齿小，不肯信托她，陈秋月便一家家工场去游说，"淌若我作念的不好，我不收你钱"，由此接下一个个活计，经过多年立志，终于遂愿的逃离了父辈的生涯。

其后她这股"劲"，也传给了女儿。当黄嘉榆决定顶着世东说念主不明的见解创业时，她也莫得像我方的父母那样反对，而是选用了沉默救济。

某种进程上来说，小黄香蕉手钩被众人看见、心爱的经由，亦然这群女性被众人看见、心爱的经由。

但黄嘉榆也时时忧虑   "小黄香蕉手钩"   的异日："这一批大姨老去后，谁来接办钩针？小黄香蕉的手钩工艺还会在吗？"

黄嘉榆的故事并非孤例。在淘宝上，大宗像她这么的小商家，如同攀附   "乡村"   与   "城市"   的毛细血管，用一个个订单激活乡土经济，也在摸索中触碰现代交易端淑的肌理。

他们的故事里莫得波浪壮阔的创业史诗，唯独生老病死的日常与三年五载的深耕。

但恰正是这些扎根土壤的小商家，让咱们看见最水灵的东说念主间烟火。那些在传统与现代夹缝中孕育的相持，正以最朴素的阵势，复兴着"我是谁""我要去往何方"。

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