看《生万物》（和原著《绸缪和决绝》）时，宁绣绣临终前暗昧不清地说"俺没被铺张"云开体育，问大脚信不信，真像一根刺扎进不雅众心里。

这个苦了一辈子的女东说念主，在老年安详多年后，俄顷对守在床边的封大脚说出这句话，让东说念主忍不住追问：夙昔被马子勒索的那几天，到底发生了什么？

要弄光显这事，得从马子绑票的法例提及。

原著《绸缪与决绝》里写得明晰，这伙马子专挑绣绣许配前开始，明摆着是念念敲笔大赎金。

他们甚而放话：午夜前拿五千大洋来，保证小姐全璧送还；过了点，就别怪他们不客气。更要津的是，绑走绣绣的是两个女东说念主，按说念上法例，没拿到钱之前总会保全东说念主质纯洁。毕竟坏了名声，下次谁还肯赎东说念主？

可绣绣爹宁学祥的遴荐，澈底把女儿推向了火坑。

这个抱着方单盒子比命还重的田主，宁可让二女儿苏苏替嫁，也不愿拿出赎金。

他心里的小算盘打得精：费家彩礼里有十五亩肥田，那是宁家的"地脉"，哪能为个女儿就断了根基？更糟的是，绣绣哥哥还咋咋呼呼要带东说念主打上山，这无疑是火上浇油。

这就难怪绣绣回首后，会对费文典说马子把她关在小屋里，门吱溜一响进来一个东说念主，再一响，又进来一个，一连响了三天三夜...

按其时的情形，马子拿不到钱又被激愤，漂亮的准新娘确乎难有避免的敬爱。

但细念念之下，这事还有蹊跷。费文典的响应太耐东说念主寻味了。绣绣会不会是看穿了费文典的自利？

她知说念妹妹如故由门，就算我方且归，苏苏后半辈子也难作念东说念主。索性编个诳言，既周至了妹妹，也澈底看清了费文典的真模样。

事实解说，他竟然经不住锤真金不怕火。

最让东说念主揪心的是封大脚的气魄。

书里写他一运转根蒂瞧不上绣绣，差未几跟村里东说念主相同以为她是"烂狗肉"，要不是实在娶不上配头，才不会要她。

即便自后成了亲，几十年里也总在不经意间流涌现媳妇不纯洁、我方没娶上黄花妮儿的缺憾。

可绣绣从没辩解过，仅仅缄默承受着这份愁闷。直到临终前失了智，才终于吐出那句藏了一辈子的话。

这五十年的千里默，简略藏着比真相更泼辣的施行。在阿谁"女东说念主在马子窝过夜就不纯洁" 的年代，解释根蒂没用。

儿媳妇吵架时皆能拿 "马崽子" 这种话骂她男儿，可见这臭名早已刻进了骨头里。

其实不论那晚到底发生了什么，绣绣皆是最无辜的受害者，更是最硬气的女东说念主。

被父亲遗弃后，她从没伸过手要过公正：宁学祥自后看着女儿住漏风的土坯房，念念送两匹布给她补屋顶，她让封大脚依样葫芦扛且归，说"当初您选地不选俺，当今俺的日子俺我方扛"。

家里揭不开锅时，宁可去山里挖野菜，也毫不踏宁家大门半步。嫁给封大脚后，她更没闲着，随着丈夫在山眼下刨石头、拓瘠土，硬是把没东说念主要的环形坡地改成了能种玉米、豆子的 "圆环地"。

每天天不亮就挎着篮子去地里除草，傍晚蹲在灶房揉面，双手磨出了厚茧，却让一家东说念主的日子冉冉有了起色。

可生存偏不饶她，生了七个孩子却只活下来两个，五个孩子不是病死即是随机早夭。

即便这么，她也没怀恨过一句，仅仅把眼泪咽进肚子里，第二天照样早起下地。

在封建礼教的桎梏下，她像株野草般浮滑滋长，对丈夫丹心，对生存忍耐，更用一敌手挣出了我方的庄严。比起那些总共她、遗弃她的男东说念主，她的和善、执意和节气，才是最特别的品性。

赵德发在原著里写得光显：绣绣的悲催根蒂不是个东说念主对错，而是阿谁"东说念主不如地值钱" 的期间形成的。

宁学祥为了地皮阵一火女儿，费文典为了利益废弃爱情，封大脚一辈子介怀夫人的名声，这些才是对绣绣最大的伤害。

是以与其纠结绣绣是否被铺张，不如望望这些细节：当马子窝里的郭二哥暗暗放她行运，当她和封大脚在"圆环地" 里收成第一筐玉米时，当她隔绝父亲补助时，东说念主性的微光其实从未灭火。

正如有网友指出的，绣绣临终那句呓语，更像是对气运的终末不屈。不论你们怎么看，俺知说念我方是纯洁的，更是靠我方活下来的。

这个在泥沼里顽抗了一辈子的女东说念主，用她的和善、丹心和硬气解说：果真的白净从不在体魄上，而在实质里；果真的体面，也从不是靠别东说念主调停，而是靠我方挣来的。那些伤害她的东说念主、侮辱她的法例，才该被始终钉在玷污柱上。

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